Erwarte das Beste von Allah

بسم الله الرحمن الرحيم

Ibn al-Qayyim (Möge Allah ihm gnädig sein) sagte:

“Die meisten Leute - tatsächlich alle, außer diejenigen, die von Allah davor beschützt wurden - erwarten etwas anderes als die Wahrheit und sie erwarten das Schlimmste. Die meisten Leute meinen, dass sie ihrer Rechte beraubt werden, dass sie Pech haben, dass sie mehr verdienen als, was Allah ihnen gab und dies ist als ob sie sagen: 'Mein Herr hat mir Unrecht getan und mir das vorenthalten, was ich verdiene' und seine Seele bezeugt dies während seine Zunge es verleugnet und es ablehnt, dies laut auszusprechen. Und wenn du tief in die Seele irgendeines dieser Menschen schauen würdest und sein Inneres und sein Äußeres kennen lernen würdest würdest du es in ihm brennen sehen wie Feuer nach einer Explosion... Und wenn du in die Seele irgendeines dieser Menschen blicken würdest würdest du sehen, dass er das Schicksal tadelt und dass er es vorziehen würde, dass es einen anderen Lauf genommen hätte als es genommen hat und dass die Dinge eher auf diese oder jene Weise hätten geschehen sollen...daher blicke auf deine eigene Seele: bist du davor geschützt? Wenn du sicher davor bist, dann wurdest du vor etwas Großem bewahrt. Andernfalls sehe ich nicht, dass du gerettet wurdest.”[1]

Er sagte auch:
“Je bessere Erwartungen du von deinem Herrn hast und je mehr du auf Ihn hoffst, desto mehr wirst du dich auf Ihn verlassen und auf Ihn vertrauen. Dies ist der Grund, warum manche das wahre Vertrauen auf Allah beschrieben als gute Erwartungen von Allah haben. Tatsächlich führt die gute Erwartung zum Verlassen auf Ihn und dem Vertrauen in Ihn, da es undenkbar ist, dass jemand in jemanden Vertrauen hat, von dem er Schlechtes erwartet oder in den er keine Hoffnung hat und Allah weiß es am besten."[2] Er sagte auch: “Derjenige, der seine Hoffnung in Allah setzt sollte stets optimistisch, achtsam und hoffnungsvoll auf Allahs Gnade sein, das Beste von Ihm erwartend.”[3]

Sayyid Qutb (Möge Allah ihm gnädig sein ) sagte:
“Was die Gläubigen angeht, deren Herzen mit Allah verbunden sind und deren Seelen Ihm nahe sind, die Seine fortdauernde Wohltätigkeit erfahren - sie verzweifeln nicht an der Barmherzigkeit Allahs, selbst wenn sie von allen Seiten von Katastrophen und ernsthaften Erschwernissen umgeben sind. Der Gläubige befindet sich in der Gnade des Schattens seines Glaubens, des Genusses, den er durch die Verbindung mit seinem Herrn empfindet und der Gelassenheit mit der er auf Seinen Schutz vertraut, selbst wenn er sich im Kampf mit Härte und Katastrophen befindet.”
Er sagte auch:
“Das gläubige Herz nimmt das Beste von seinem Herrn an und erwartet stets das Beste von Ihm. Es erwartet Gutes von Ihm in Zeiten der Erleichterung und in Zeiten der Erschwernis und es glaubt daran, dass Allah in jedem Fall Gutes für ihn will. Das Geheimnis dahinter ist, dass sein Herz mit Allah verbunden ist und dass die Strömung des Guten von Allah niemals durchbrochen ist. Daher wann immer das Herz zu Ihm verbunden ist, erkennt es diese wesentliche Realität und erfährt sie in einer unmittelbaren wunderbaren Weise.”[4]

Fußnoten:
[1] Zād al-Ma’ād’ (3/235)
[2] Tahdhīb Madārij as-Sālikīn’ (p. 240)
[3] Tahdhīb Madārij as-Sālikīn’ (p. 300)
[4] Fī Dhilāl al-Qur’ān’ (6/3219)