Die Blindheit des Herzens

 بسم الله الرحمن الرحيم

Unter den Bestrafungen der Sünden ist, dass sie die Erkenntnis und das Urteilsvermögen des Herzens blenden, Sünden löschen das Licht des Herzens und versperren den Pfad zum Wissen. Sie verbergen die grundlegenden Bestandteile der Rechtleitung vor der jeweiligen Person. 
Als Imam Malik ash-Shafi'i traf bemerkte er, dass dieser bestimmte Eigenschaften besaß. Er (Malik) sagte: “Ich sehe, dass Allah der Erhabene dich mit einem Licht übergossen hat und  du löschst dies nicht mit der Dunkelheit des Ungehorsams.”
Dieses Licht (im Sünder) fährt fort, schwächer zu werden und nachzulassen während die Dunkelheit des Ungehorsams stärker und das Herz kohlrabenschwarz wird. In wie viele vernichtende Situationen fallen solche Leute hinein ohne zu wissen, was passiert?
Er ist wie der Blinde, der sich in die Nacht hinauswagt, einen Weg entlang, der mit Gefahren und Tücken gefüllt ist. Oh wie groß ist das Mitleid! Oh wie schnell das Verderben folgt!
Während diese Schichten der Dunkelheit (die aus der Sünde resultieren) stärker werden, fließen ihre Effekte auf die Glieder über. Dann wird das Gesicht von einer Schwärze beschattet (dessen Intensität) gemäß der Häufigkeit und dem Vermehren der Sünden ist. Schließlich, zum Zeitpunkt des Todes, erscheint die Dunkelheit im Grab.

Der Prophet (sallallaahu ‘alayhi wa sallam) sagte:

“إن هده القبور ممتلة على أهلها ظلمة، وإن الله ينورها يصلاتي عليهم”
“Wahrlich, diese Gräber breiten eine Dunkelheit über ihre Leute. Allah versorgt die Gräber mit Licht aufgrund meiner Gebete für die Leute.” [Sahih Muslim (Nr. 956)]

Zuletzt, am Tage, an dem die Diener versammelt werden, werden die Gesichter der Sünder hochgehalten und sichtbar gemacht werden während die versammelten Betrachter dabei zuschauen, wie diese Gesichter so schwarz wie Kohle werden.
Oh, was für eine Strafe! Eine Strafe, für die es nichts in dieser Welt gibt, das damit vergleichbar ist. Wie viel geringer ist der Anteil des unglückseligen Dieners, der unermüdlich arbeitet, für eine Dauer, die lediglich für den Moment eines Traumes anhält?

Quelle: Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, Sünden und ihre Bestrafungen