Der Vorzug von Imam Sufyan ath-Thawry rh

بسم الله الرحمن الرحيم

Wenn jemand sich in einem extremen Ausmaß innerlich vor etwas fürchtet so wird diese Furcht in seinem Verhalten und Auftreten offenbar. Egal wie sehr er sich wünscht, diese Furcht auf einen innerlichen Ausdruck zu begrenzen, wird er nicht in der Lage sein, dies zu tun. Dies war der Fall bei Imam Sufyans Furcht vor Allah azza wa Jall. Seine Furcht war so groß, dass jeder, der mit ihm in den Kontakt kam seine Furcht spürte. Abu Usamah sagte: "Wenn man Sufyan ath-Thawry anschaute fühlte man, dass er sich auf einem sinkenden Schiff befand. Und man konnte ihn ständig sagen hören: "Oh mein Herr, rette mich, rette mich."

Es wurde berichtet, dass er zu einem Anlass zwei Einheiten vom Gebet hinter der Stätte von Ibrahim betete. Als er danach in den Himmel schaute sah er Sterne und wurde ohnmächtig.

Er pflegte oft, seinen Kopf zu senken, während er sich in tiefen Gedanken befand. Wenn man ihn anschaute dachte man, dass er die Last einer gesamten Nation trug. 'Islam ibn Yazid sagte: "Sufyan pflegte sich manchmal mit solchen tiefen Gedanken zu beanspruchen, dass man wenn man ihn anschaute sagen würde: "Hier ist ein Geisteskranker."

Ibn Mahdi sagte: "Wenn wir uns in seiner Anwesenheit befanden war es, als stünden wir da, um ihn für seine Taten zur Verantwortung zu ziehen (d.h. als ob der Tag der Auferstehung eingebrochen war und er sich darauf vorbereitet, Verantwortung für seine Taten zu übernehmen)."

‘Utham ibn ‘Ali hörte Sufyan sagen: "Ich fühlte einst so eine große Angst vor Allah, dass ich mich wundere, dass ich nicht an Ort und Stelle gestorben bin. Ich weiß, dass ich eine festgesetzte Zeit für meinen Tod habe, aber ich hoffe, dass ich weniger ängstlich werde, denn ich fürchte, dass ich meinen Verstand verliere!"

Yousuf ibn Asbat sagte: "Wenn Sufyan ath-Thawry über das Jenseits nachdachte verlor er Blut, wenn er urinierte."

Yahya ibn Yaman sagte: “Sufyan ath-Thawry traf mich am Berg Banu Fizarah und sagte: "Manchmal sehe ich etwas, das ich tun muss - so wie jemanden anzuweisen, gute Taten zu tun oder jemandem verbieten, schlechte Taten zu tun - und dann tue ich es nicht. (Ich werde dann so ängstlich), dass ich Blut mit meinem Urin verliere."

Sufyan pflegte oft aus Angst vor Allah azza wa jall zu weinen, tatsächlich sagte 'Ata ibn Al-Khifaf, dass Sufyan zu weinen pflegte wann immer er ihn antraf. Nichtsdestotrotz wollte Sufyan nicht, dass die anderen ihn dafür lobten oder ihm große Achtung entgegenbrachten, noch wollte er sich selbst täuschen, indem er dachte, dass er rechtschaffen und den anderen überlegen war.

Um solche Angelegenheiten zu vermeiden und sich und die anderen zu erinnern, dass nur Allah azza wa Jall die gottesfürchtigen von den sündhaften unterscheiden kann machte er oft eine Art von selbstkritische Bemerkungen. Zum Beispiel weinte Sufyan an einem Tag aus Furcht vor Allah azza wa Jall und sagte dann: "Es wurde mir berichtet, dass wenn ein Mann ein Heuchler im wahrsten Sinne des Wortes wird, er die volle Kontrolle über seine Augen bekommt und in der Lage ist, auf Befehl zu weinen (um vor den anderen anzugeben)."

Abu Ishaq Al-Fizari berichtete, dass Sufyan sagte: "Es gibt zehn Teile des Weinens: Einer ist für Allah und neun sind für andere als Allah. Wenn der Teil, der für Allah ist zu einer Person einmal im Jahr kommt, dann wird dies als reichlich betrachtet."

Im Allgemeinen ist es nicht empfohlen, sich den Tod zu wünschen; und obwohl Sufyan sich von Zeit zu Zeit den Tod wünschte so tat er dies aus spezifischen Gründen, die in der folgenden Erzählung erklärt werden.

Hammad ibn Salamah sagte: "Wenn Sufyan ath-Thawry mit uns in Basrah war pflegte er immer wieder zu sagen: "Würde ich nur sterben! Würde ich nur in der Lage sein, Ruhe im Frieden zu finden! Ich wünschte in meinem Grab zu sein!"

Hammad fragte ihn: "Oh ‘Abu ‘Abdullah, warum wünschst du dir so oft den Tod? Bei Allah, Allah hat dir beides gegeben, den Qur'an (d.h. das Verständnis von ihm) und Wissen."

Sufyan sagte: "Oh Abu Salamah, woher willst du wissen, dass ich nicht bald eine Erneuerung in der Religion einführe (was eine gewaltige Sünde ist)? Vielleicht werde ich das tun, was nicht erlaubt für mich zu tun ist! Vielleicht werde ich (bald) in Versuchung geführt werden (in meiner Religion) und dann werde ich sterben (während ich Falsches begangen habe)."

Die Furcht vor Allah azza wa Jall überwältigte Sufyan und veranlasste sogar, dass sein Körper geschwächt wurde. Abu Usamah sagte: "Als Sufyan krank wurde ging ich mit einhundert (Dinar oder Dirhams) zum Doktor (zur Behandlung von Sufyan), der die Diagnose gab: "Dies ist der Urin eines Mönchs! Traurigkeit und Kummer haben die Leber dieses Mannes gebrochen. Für ihn gibt es keine Heilung!"

Quelle: Biographie von Imam Sufyan ath-Thawri

Imam Sufyan war den Herzen der Gelehrten nah und denen der gewöhnlichen Muslime ebenso, bis zu einem Ausmaß, dass jemand von ihnen Imam Sufyan sowohl im wachen als auch im schlafenden Zustand gedachte. Nachfolgend sind einige der Träume, die die Leute über ihn sahen, nachdem er starb - möge Allah sich seiner erbarmen.

Sakhr ibn Rashid sagte: "Nachdem 'Abdullah ibn Al-Mubarak starb sah ich ihn in meinem Traum und ich sagte zu ihm: "Bist du nicht gestorben?" Er antwortete: "Ja." Ich fragte: "Und was hat dein Herr mit dir gemacht?" Er sagte: "Er vergab mir in solch einer Weise, dass Seine Vergebung all meine Sünden umschloss." Ich sagte: "Und was geschah mit Sufyan ath-Thawry?" Er sagte: "Was mit ihm geschah ist wahrlich wunderbar. Er ist:

مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا

unter denen , denen Allah Seine Huld gewährt, unter den Propheten, den Wahrhaftigen, den Zeugen und den Rechtschaffenen - welch gute Gefährten! (Quran 4:69)'"

Ibrahim ibn 'Ayun Al-Bajali sagte: "Ich sah Sufyan in einem Traum und sein Bart war rot. Ich sagte: "Oh Abdullah (Imam Sufyan), möge ich mich für dich opfern! Was ist mit dir passiert?" Er sagte: "Ich bin mit Safarah." Ich sagte: "Wer sind Safarah?" Er sagte: "Al-Kiram Al-Bararah."

(Safarah bezieht sich auf die Schreiber (Engel), in den ersten der folgenden zwei Verse und Al-Kiram Al-Bararah ist die Beschreibung der Safarah, die in den zwei der folgenden Verse gegeben wurde

(بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ﴿١٥﴾ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿١٦

in den Händen rechtschaffener Sendboten, die edel und tugendhaft sind. (Qur'an 80:15,16)

Su'air ibn Al-Khumus sagte: "In einem Traum sah ich Sufyan fliegend von einer Dattelpalme zur anderen, während er rezitierte:

الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ

"Alles Lob gebührt Allah, Der Seine Verheißung an uns erfüllt hat" (Qur'an 39:74)

Quelle: Die Biographie von Sufyan Ath-Thawri von Salahud-Din ibn 'Ali ibn 'Abdul-Maujud