"Und Wir machten die einen von euch zur Prüfung für die anderen..."

بسم الله الرحمن الرحيم

Allaah (der Allerhöchste) sagte:
وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ
Wir machen die einen unter euch zur Prüfung für die anderen; wollt ihr denn geduldig sein? [Surah Al-Furqaan]

Imaam Ibnul Qayyim (rahimahullaah) sagte:
Dies ist allgemein auf die gesamte Schöpfung bezogen – sie ist sich gegenseitig eine Prüfung. Diejenigen, zu denen die Gesandten gesandt wurden sind eine Prüfung für die Gesandten – indem sie sie zur Wahrheit aufrufen müssen, Geduld ausüben müssen angesichts ihres Schadens und indem sie sich die Schwierigkeit aufbürden, die Botschaft ihres Herrn zu überbringen. Und die Gesandten sind eine Prüfung für diejenigen, zu denen sie gesandt worden sind, ob sie ihnen gehorchen und sie unterstützen werden und ob sie die Wahrheit bezeugen, mit der sie gesandt worden sind, oder ob sie ungläubig daran sind, sie zurückweisen und bekämpfen.

• Die unwissenden Menschen sind eine Prüfung für die Gelehrten, ob sie sie lehren und ihnen raten werden, während sie im Unterrichten, Beratschlagen und Leiten Geduld ausüben und ob sie ausdauernd darin bleiben.
• Und die Gelehrten sind eine Prüfung für die unwissenden Menschen, ob sie ihnen gehorchen werden und ihrem Beispiel folgen.
• Die Untertanen sind eine Prüfung für die Könige und die Könige sind eine Prüfung für die Untertanen.
• Die armen Leute sind eine Prüfung für die Reichen und die reichen Leute sind eine Prüfung für die Armen.
• Die schwachen Leute sind eine Prüfung für die starken Leute und die Starken sind eine Prüfung für die Schwachen.
• Die Führer werden geprüft durch diejenigen, die ihnen folgen und diejenigen, die ihnen folgen werden durch die Führer geprüft.
• Der Sklavenherr wird geprüft durch seinen Sklaven und der Sklave wird durch seinen Herrn geprüft.
• Ein Mann wird durch seine Frau geprüft und seine Frau wird durch ihren Mann geprüft.
• Die Männer werden geprüft durch die Frauen und die Frauen werden durch die Männer geprüft.
• Die Gläubigen werden durch die Ungläubigen geprüft und die Ungläubigen werden durch die Gläubigen geprüft.
• Diejenigen, die das Gute gebieten und das Schlechte verbieten werden durch diejenigen geprüft, denen sie das Gute gebieten und das Schlechte verbieten und diejenigen, denen das Gute geboten und das Schlechte verboten wird werden geprüft durch diejenigen, die ihnen das Gute gebieten und das Schlechte verbieten…..

[Quelle: Ighaathatul Luhfaan: 2/170-172]